quarta-feira, 22 de maio de 2013

ESTUDO - TEMA - A IGREJA : CORPO MÍSTICO DE CRISTO / -DINÂMICA DO BOLO PARA A INTRODUÇÃO DO TEMA : “ A IGREJA - CORPO MÍSTICO DE CRISTO” / O CORPO MÍSTICO É A IGREJA VIVA / A CABEÇA DESSE CORPO É JESUS CRISTO RESSUSCITADO E GLORIOSO. OS MEMBROS DO CORPO MÍSTICO SÃO TODOS OS BATIZADOS QUE SE ENCONTRAM NO CÉU, NO PURGATÓRIO OU NA TERRA. FAZEM PARTE DO CORPO MÍSTICO DE CRISTO: A Igreja Triunfante (constituída pelas almas que já se encontram no Céu); a Padecente (almas do Purgatório) e a Militante (nós, na terra). / VEJAMOS A COMPARAÇÃO COM O NOSSO PRÓPRIO CORPO. /



A IGREJA :


CORPO MÍSTICO DE CRISTO






O CORPO MÍSTICO É A IGREJA VIVA, FORMADA POR TODOS OS BATIZADOS; QUER OS QUE AINDA VIVEM CAMINHOS DA VIDA TERRENA, A QUEM CHAMAMOS “IGREJA MILITANTE” (OU PEREGRINA), QUER OS QUE SE ENCONTRAM NO PURGATÓRIO, A QUEM DENOMINAMOS “IGREJA PADECENTE” (OU PENITENTE), QUER OS QUE JÁ SE ENCONTRAM NA GLÓRIA DOS CÉUS, QUE FORMAM A “IGREJA TRIUNFANTE” (OU GLORIOSA).
Essa Igreja viva é o Corpo Místico, cuja cabeça é Jesus Cristo. Numa comparação com o corpo humano, dizemos: Jesus Cristo é a cabeça e nós, Igreja Viva, somos o seu corpo,
formado por muitos membros.

CORPO MÍSTICO
A palavra corpo é usada comumente para designar o nosso corpo humano, material, mas também em outros sentidos que, aliás, nos auxiliam a compreender o corpo místico, formado de cabeça e membros. Dizemos: Corpo de Bombeiros, para designar um grupo de militares que prestam serviços específicos à comunidade. Nesse grupo há um chefe – um cabeça – que comanda e há também os que trabalham sob suas ordens – o corpo. Falamos também em corpo médico do hospital, que é o conjunto de médicos que trabalham num hospital. É nesse sentido mais existencial que compreendemos o Corpo Místico. JESUS RESSUSCITADO É O CABEÇA DE TODOS BATIZADOS; FORMAMOS O SEU GRUPO, SEU CORPO VIVO, SEUS COMANDADOS, SEUS SEGUIDORES, SEUS DISCÍPULOS.
A palavra “místico” revela que essa verdade do Corpo de Cristo é um mistério de ordem espiritual, sobrenatural. Só a compreendemos à luz da fé
 e da revelação divina.
São Paulo, inspirado pelo Espírito Santo e fazendo uma comparação com o corpo humano escreveu: “Porque, como o corpo é um todo tendo muitos membros, e todos os membros do corpo, embora muitos, formam um só corpo, assim também é Cristo.
Em um só Espírito fomos batizados todos nós, para formar um só corpo, judeus ou gregos, escravos ou livres; e todos fomos impregnados do mesmo Espírito. Assim, o corpo não se consiste em um só membro, mas em muitos” (Cor 12,12-14).

 

 A IGREJA É TAMBÉM, CHAMADA 

DE "CORPO MÍSTICO DE CRISTO".

CORPO QUE TEM EM JESUS SUA CABEÇA INVISÍVEL E, NO PAPA, A CABEÇA VISÍVEL.

O PAPA É A REPRESENTAÇÃO VISÍVEL DE CRISTO (NÃO HÁ DUAS CABEÇAS). O PAPA É INFALÍVEL POR HAVER UMA SÓ CABEÇA – A DE CRISTO.

O divino Redentor governa o seu corpo Místico de modo visível e ordinário, por meio de seu Vigário na terra.
Nosso Senhor, depois de ter, durante a sua carreira mortal, governado pessoalmente e de modo visível o seu ‘pequenino rebanho’ (Lc 12, 32), QUANDO ESTAVA PARA DEIXAR ESTE MUNDO E VOLTAR AO PAI, CONFIOU AO PRÍNCIPE DOS APÓSTOLOS O GOVERNO VISÍVEL DE TODA A SOCIEDADE QUE FUNDARÁ.

Porém Pedro, não é senão Vigário de Cristo, e por isso a cabeça principal deste corpo é uma só: Cristo, o qual, sem deixar de governar a Igreja misteriosamente por si mesmo, rege-a, também, de modo visível, por meio daquele que faz as suas vezes na terra; E ASSIM A IGREJA, DEPOIS DA GLORIOSA ASCENSÃO DE CRISTO AO CÉU, NÃO ESTÁ EDIFICADA SÓ SOBRE ELE, SENÃO TAMBÉM SOBRE PEDRO, COMO FUNDAMENTO VISÍVEL" (Pro XII, 1947).

A doutrina do "Corpo Místico" é magistralmente exposta por S. Paulo em várias Epístolas (1Cor 12, 12); (Cl 1, 18); (Ef 5, 23); (Rm 12, 4-5); etc.
 E, em S. João, no capítulo 15, encontra-se as últimas exortações de Jesus. Ele diz, insiste, repete:

"EU SOU A VIDEIRA E VÓS OS RAMOS... PERMANECEI EM MIM E EU FICAREI EM VÓS".

FAZEM PARTE DO CORPO MÍSTICO DE CRISTO:
A  Igreja Triunfante (constituída pelas almas que já se encontram no Céu); a Padecente (almas do Purgatório) e a Militante (nós, na terra).

A CABEÇA
A CABEÇA DESSE CORPO É JESUS CRISTO RESSUSCITADO E GLORIOSO. Foi Ele que chamou os seus primeiros seguidores, formando um corpo discípulos, um corpo de apóstolos. Depois, em Pentecostes, a sua Igreja que reúne todos os batizados.
É PELO SANTO BATISMO QUE UM SER HUMANO COMEÇA A FAZER PARTE DO CORPO MÍSTICO, QUE É A IGREJA VIVA. Pelo batismo fomos enxertados, transplantados no Corpo Místico.
A partir desse “transplante” começamos a receber a vida sobrenatural, que nos foi conquistada pelo cabeça e que nos foi dada por meio do Espírito Santo.
Jesus, o Cabeça, continua a dirigir o seu Corpo Místico, a Igreja, quer agindo pessoalmente em favor de um membro, de um grupo ou de todo o corpo; quer por meio do Espirito Santo; quer por meio de sua Palavra e dos seus Sacramentos; quer por meio da hierarquia da Igreja, ou de outras mediações humanas ou materiais.

AO VOLTAR PARA OS CÉUS, JESUS NOMEOU S.PEDRO E SEUS SUCESSORES, OS PAPAS, PARA SEREM SUA PRESENÇA VISÍVEL. O PAPA É O “VICARIUS CHRISTI”,
O VIGÁRIO DE CRISTO, O SUBSTITUTO IMEDIATO, AQUELE QUE AGE EM NOME E NO LUGAR DE JESUS CRISTO.

OS MEMBROS
OS MEMBROS DO CORPO MÍSTICO SÃO TODOS OS BATIZADOS QUE SE ENCONTRAM NO CÉU, NO PURGATÓRIO OU NA TERRA. Os membros do Corpo Místico que estão no paraíso celeste e no purgatório já possuem a glória eterna garantida.

OS MEMBROS QUE ESTÃO A CAMINHO, NA FACE DA TERRA, PODEMOS CLASSIFICÁ-LOS EM TRÊS GRUPOS:
1- os sadios
2- os enfermos e
1   3 - os mortos espiritualmente

1.            SADIOS são aqueles que vivem em estados de graça santificante, fortemente ligados a Deus por essa graça, e portanto conseguindo viver habitualmente sem cometer pecados mortais, graves.
Esses procuram aperfeiçoar-se progressivamente, buscando a santidade cristã.

2. ENFERMOS são aqueles que batizados que em sua vida cristã cambaleiam entre o estados de graça e o estados de pecados graves, vivem tempos de graça e amizade com Deus, conseguindo evitar os pecados graves, em outros momentos, vivem a fraqueza, entregues a pecados mortais.
 Esses precisam de uma conversão mais profunda, erradicando os pecados mortais com suas raízes, causas e ocasiões.

3. OS MEMBROS MORTOS ESPIRITUALMENTE são os que vivem em estado permanente de pecados mortais, muitos desses foram batizados, fizeram a primeira comunhão e foram crismados, mais por tradição do que por convicção religiosa.
NUNCA, PORÉM ASSUMIRAM UMA VIDA CRISTÃ COM SUAS VERDADES DE FÉ, COM SUA MORAL, COM SUAS PRÁTICAS DOUTRINAIS. OUTROS VIVERAM ANOS DE VIDA CRISTÃ, MAS POR ALGUMA RAZÃO ABANDONARAM-NA E PASSARAM A VIVER CONTRARIAMENTE À FÉ, À MORAL E ÀS PRÁTICA RELIGIOSAS.
Infelizmente muitos desses membros mortos espiritualmente passaram a praticar religiões não cristãs.
Esses membros mortos continuam ligados ao Corpo Místico, mas não têm vida sobrenatural. A vida que receberam no batismo morreu, atingida por pecados mortais. São como um galho seco, ligados ainda a árvore.

A INTER COMUNICAÇÃO
COMO GALHOS DA MESMA ÁRVORE, VIVENDO DA MESMA SEIVA, COMO MEMBROS DE UM MESMO CORPO (A IGREJA), LIGADOS A JESUS, SUA CABEÇA, VIVEMOS DO MESMO SANGUE – ISSO É A COMUNHÃO DOS SANTOS – A UNIÃO DE TODOS, NO CORPO, NO SANGUE, NO ESPÍRITO.

No Corpo Místico, membros que estão no Céu favorecem os que estão no purgatório e os que estão na terra, intercedendo por eles junto a Deus de quem procede todas as graças.
OS QUE ESTÃO NA TERRA FAVORECEM-SE VIVENDO UMA VIDA CRISTÃ, BEBENDO DAS GRAÇAS DIVINAS PELA FÉ, PELOS SACRAMENTOS, PELA VIDA DE ORAÇÃO, PELA PALAVRA DE DEUS E OUTRA TANTAS FONTES DE ESPIRITUAIS.
AO MESMO TEMPO FAVORECEM OS QUE SE ENCONTRAM NO PURGATÓRIO, PELAS DIVERSAS FORMAS DE SUFRÁGIO, PRINCIPALMENTE PELA OFERTA DO SANTO SACRIFÍCIO DA MISSA POR ELES.

É da Cabeça, Jesus Cristo morto e ressuscitado que jorra toda a vitalidade do Corpo Místico. Todas as graças divinas para a humanidade foram adquiridas por Jesus Cristo, por sua Paixão, Morte e Ressurreição.



VEJAMOS A COMPARAÇÃO COM O NOSSO PRÓPRIO CORPO.

COMO NO CORPO HUMANO HÁ UMA “SEIVA DE VIDA” – O SANGUE – QUE CIRCULA POR TODOS OS MEMBROS, MANTENDO-OS VIVOS, ASSIM TAMBÉM NO CORPO MÍSTICO CIRCULA A “SEIVA DA VIDA DIVINA”, RECEBIDA NO BATISMO, PARA MANTÊ-LO VIVO E SADIO.
ASSIM COMO NO CORPO HUMANO PODEM SURGIR DOENÇAS QUE AFETAM ALGUM MEMBRO, TORNANDO-O DOENTE, PODENDO ATÉ CAUSAR A MORTE, ASSIM TAMBÉM NO CORPO MÍSTICO PODEM SURGIR DOENÇAS ESPIRITUAIS – OS PECADOS – QUE TORNAM ESSE BATIZADO ENFERMO ESPIRITUALMENTE, PODENDO CAUSAR A MORTE DE SUA VIDA SOBRENATURAL.

Quando tudo funciona bem, a saúde geral é boa. Mas basta uma dor de dente, para todo o corpo se ressentir. Poderemos, em conseqüência, Ter dor de cabeça, nervosismo, mau humor, indisposição, febre, etc.

E, se o dente melhora, tudo melhora. Assim acontece na sociedade. Como acontece no mundo espiritual, na Igreja, no Corpo Místico de Cristo.
Os que vivem em pecado são membros doentes que prejudicam todo o corpo. Facilmente se percebe como os ladrões, assassinos, maus exemplos prejudicam a sociedade.

De modo mais profundo, embora menos visível, prejudicam a si mesmos. Porque no Reino Espiritual não é preciso que as coisas apareçam para produzir efeito.
Nos membros doentes (pelo pecado mortal) não circula a seiva da "videira", não circula o Sangue redentor – por isso eles são galhos secos, inúteis e prejudiciais, são membros mortos que podem, ainda assim, pertencer aos corpo da Igreja, mas não ao seu Espírito.

QUANDO UM MEMBRO MORTO SE REANIMA, ISTO É, QUANDO SE VIVIFICA (PELA GRAÇA), TODO O CORPO MELHORA. MESMO QUE NINGUÉM VEJA, NINGUÉM SAIBA DAQUELA CONVERSÃO.
NO CÉU (NA IGREJA TRIUNFANTE) HÁ ALEGRIA, AS ALMAS DO PURGATÓRIO (IGREJA PADECENTE) E OS HOMENS NA TERRA (IGREJA MILITANTE) – TODOS LUCRAM.


Para a harmonia do corpo humano, como a do corpo social e religioso, é preciso que cada membro cumpra bem a sua função.


EM NOSSO CORPO, CADA MEMBRO TEM SUA FUNÇÃO PRÓPRIA – e deve desempenhá-la bem, para harmonia e equilíbrio do conjunto.
Assim, na sociedade. Os homens são diferentes. Não há duas pessoas iguais. Cada um tem suas tendências, sua vocação.

Seria um absurdo se todos fossem advogados ou se todos fossem médicos. São necessários os tecelões, as lavadeiras, cozinheiras, motoristas, mecânicos, farmacêuticos, etc. 

O BENEFÍCIO É GERAL, PARA TODOS E CADA UM, QUANDO, UNIDO A TODOS, CADA UM CUMPRE BEM A SUA FUNÇÃO. TODOS SÃO ÚTEIS, TODAS AS PROFISSÕES SÃO BOAS E NECESSÁRIAS – O IMPORTANTE É EXERCÊ-LAS COM DIGNIDADE, COMO MEMBRO VIVO, CONSCIENTE E GENEROSO. 

Dá-se o mesmo na sociedade religiosa, na Igreja.
Cada um tem a sua missão, cada um recebe talentos – e todos são chamados à santidade (Ef 1, 4).


O VALOR DE NOSSA VIDA NÃO ESTÁ NO LUGAR QUE OCUPAMOS NA SOCIEDADE (CIVIL OU RELIGIOSA), MAS NA MANEIRA COMO DESEMPENHAMOS NOSSO PAPEL, NA MEDIDA EM QUE ESTAMOS LIGADOS AO TRONCO, NA MEDIDA DE NOSSA UNIÃO COM A CABEÇA, NA QUANTIDADE DE SEIVA QUE NOS ANIMA, NA PUJANÇA DO SANGUE QUE NOS SANTIFICA – É NESSA MEDIDA QUE EMPRESTAMOS BELEZA E VIGOR AO CORPO. 

Na doutrina do Corpo Místico está a mais perfeita doutrina social, estão os mais belos princípios de convivência humana.
Todos somos responsáveis.

QUE CADA UM DÊ O MELHOR DE SI. E DAMOS MAIS E MELHOR QUANTO MAIS E MELHOR VIVEMOS UNIDOS A JESUS CRISTO, PARTICIPANTES DE SEU AMOR.

FAZEMOS O BEM NA MEDIDA DE NOSSA SANTIDADE.


 Texto elaborado por Marizete Cajaiba, baseando-se em compilações de informações 
 contidas em texto com o tema nas seguintes fontes:

http://www.catequisar.com.br/texto/materia/dout/lv01/28.htm  http://www.iesumisericordiaepax.xpg.com.br/O%20corpo_mistico.htm





DINÂMICA DO BOLO PARA A INTRODUÇÃO DO TEMA :




            “ A IGREJA -  CORPO MÍSTICO DE CRISTO”
OBS:
- INTRODUZA A DINÂMICA ANTES DE FALAR TEORICAMENTE SOBRE O ASSUNTO, FACILITARÁ O ENTENDIMENTO.
- IDADE RECOMENDADA PARA A INTRODUÇÃO TEÓRICA  DO TEMA : ACIMA DE 10 ANOS.
- ANTES DESSA IDADE , FAÇA APENAS A DINÂMICA E FALE SOBRE O TEMA APENAS ATRAVÉS DE “COMPARAÇÕES” SEM ENTRAR EM MUITOS DETALHES TEÓRICOS ( BASTA QUE  AS CRIANÇAS CAPTEM OU PERCEBAM  A MENSAGEM PRINCIPAL DA UNIDADE)
MATERIAL NECESSÁRIO PARA A DINÂMICA :  
-INGREDIENTES PARA FAZER UM BOLO DE CHOCOLATE : Farinha de trigo, açúcar,  sal, fermento, leite, margarina, chocolate, ovos.
- bacia para bater bolo, colher de pau ( ou batedeira) xícara, forma ou tabuleiro;
- avental, touca de cozinheira ou chefe de cozinha, luvas descartáveis ;
- guardanapo, prato descartável, garfinhos descartáveis , espátula para cortar o bolo;
-saco de lixo, pano de limpeza, pano de prato.
-  um bolo pronto numa bandeja.
Obs : todo esse material pode der pedido num encontro anterior para as crianças .
QUAL O RISCO ? UMA OU MAIS CRIANÇAS SE ESQUECEREM  DE TRAZER UM OU MAIS  MATERIAIS  E ATRAPALHAR A DINÂMICA.
DESENVOLVIMENTO:
CONVIDE AS CRIANÇAS PARA PREPARAREM UM BOLO JUNTAS.
 HOJE NÓS VAMOS FAZER JUNTOS UM BOLO.
A MESMA MANEIRA COMO FAZEMOS UM BOLO COM DIFERENTES INGREDIENTES INCORPORANDO-OS A MESMA MASSA É SEMELHANTE À MANEIRA QUE DEUS FORMA A IGREJA CHAMANDO DIFERENTES PESSOAS PRA FAZER PARTE DELA.
Vários e diferentes são os membros, porém de um só corpo, assim como são diferentes e vários os ingredientes que usamos para fazer um bolo.

2-     PERGUNTO A VOCÊS: O QUE COLOCAMOS PRIMEIRO NUM BOLO?
Muito bem o açúcar.
Na Igreja podemos encontrar inúmeras pessoas educadas e tementes a Deus, mas que ainda não fazem parte do Corpo Místico de Cristo, porque ainda não foram batizadas.  Mas nós podemos colaborar com Cristo trazendo esta pessoa para nossa Igreja, encaminhando-a para receber os Sacramentos. (Colocar o açúcar na bacia)
3-     E AGORA, QUAL O PRÓXIMO INGREDIENTE?
A margarina. Muito bem! Em nossa Igreja há muitas pessoas que escorregam aqui e ali pra fugir de participarem ativamente do Corpo Místico de Cristo.
É O FILHO QUE EVITA OS CONVITES DA MÃE PRA IR À IGREJA, É O MARIDO QUE ARRUMA MIL PRETEXTOS PRA NÃO IR TAMBÉM... TEM GENTE QUE VIVE CORRENDO DE DEUS, SEMPRE SE ESCONDENDO, MAS UM DIA DEUS OS ATRAIRÁ E NÃO OS LARGARÁ MAIS. É SÓ CONTINUARMOS REZANDO POR ELES. (COLOCAR DUAS COLHERES DE MARGARINA NA BACIA)
4-     E DEPOIS DA MARGARINA O QUE VEM?
Os ovos Você os coloca com casca no bolo? Não! Primeiro você tem que quebrá-los.
ASSIM TEM MUITA GENTE NA IGREJA QUE VIVE ENDURECIDA COM RELAÇÃO AS VERDADES DO EVANGELHO, COM RELAÇÃO AOS SACRAMENTOS, VIVE RANZINZA, SEMPRE RECLAMANDO DE TUDO ATÉ MESMO DO PADRE, DO TEMPO DA SANTA MISSA...  Estas pessoas são como o ovo com casca que ao colocarmos num recipiente com água ele vai até o fundo e volta... Fica apenas molhado, mas não se mistura com ninguém... Esta casca dura que as envolve precisa ser quebrada, quem sabe se vocês se aproximarem delas e contar tudo que já aprenderam aqui, elas passem a se interessar mais pela Igreja e assim passem a ser membros ativos que se juntam aos outros para transformar a Igreja, não é verdade?
 Agora vamos juntar os ovos na massa. (peça duas crianças para participarem, cada uma quebrando um ovo).
5-QUAL O PRÓXIMO INGREDIENTE?  O sal.
 Antes que nos esqueçamos dele, pois é muito importante na receita de um bolo. O SAL NOS LEMBRA SEMPRE AQUELAS PESSOAS QUE SEMPRE RECLAMAM, NUNCA SÃO GRATAS PELAS COISAS QUE FAZEMOS POR ELAS. SEMPRE NOS TRATAM COM ASPEREZA, É ATÉ DIFÍCIL PERMANECERMOS PERTO DELAS. MAS DEUS AMA ESTAS PESSOAS TAMBÉM E POR ISSO ELAS ESTÃO EM NOSSA IGREJA. Porém nós só colocamos um pouquinho, pois o número de pessoas assim é bem pequeno. (colocar uma pitadinha de sal na bacia)
6-E O OUTRO INGREDIENTE DO BOLO, QUAL É?
A farinha.  A farinha de trigo tem gosto? Não! ELA NOS LEMBRA A VIDA DE MUITAS PESSOAS, SEM GOSTO, SEM SABOR, PARA MUITOS A VIDA NEM TEM SENTIDO.
Certa vez Jesus encontrou uma mulher assim, cuja vida não tinha sentido, ela era solitária, sempre pegava água separada das demais mulheres. Vocês sabem de quem estou falando? Da Samaritana. MAS UM DIA JESUS A ENCONTROU E A TROUXE PARA JUNTO DE SI E A VIDA DELA PASSOU A TER SABOR, ALEGRIA, PAZ E MUITA MOTIVAÇÃO. LOGO ELA VOLTOU À CIDADE PARA CONTAR AOS OUTROS TUDO QUE JESUS FIZERA POR ELA. E nós, quanto podemos tornar a vida de muitas pessoas cheia de alegria, trazendo-os para nossa Igreja, levando-as até Cristo, não é verdade? (Vamos colocar duas xícaras de farinha de trigo na bacia).

7-E AGORA, O QUE ACRESCENTAMOS NA MASSA?
O Leite. Tiramos o leite da vasilha e colocamos numa xícara. AO FAZERMOS ISTO NOS LEMBRAMOS DAQUELAS PESSOAS QUE SEGUEM TUDO E TODOS, CRÊEM EM TUDO QUE ESCUTAM E ACABAM NÃO ACREDITANDO EM NADA. SÃO PESSOAS QUE NÃO TÊM CONVICÇÃO. MAS SE ATRAIRMOS ESTAS PESSOAS PARA NOSSA IGREJA, LEVANDO-AS ATÉ JESUS CRISTO, ENTÃO ELAS PASSARÃO A TER CONVICÇÕES. A acreditar somente em Deus e Nosso Senhor, a ter unicamente Ele como Mestre. (Podemos colocar duas xícaras de leite na massa)
8-     MAS FALTA UM INGREDIENTE, QUE SEM ELE, NOSSO BOLO NÃO CRESCERÁ; VOCÊS SABEM QUE INGREDIENTE É ESTE? O fermento. Sem fermento a massa não cresce. Muitas vezes colocamos só uma pequena colherzinha no bolo, não é verdade? O FERMENTO NOS LEMBRA AQUELAS PESSOAS QUE SE JULGAM PEQUENAS, INCAPAZES, INSIGNIFICANTES, MAS QUE AOS OLHOS DE DEUS TÊM GRANDE VALOR E POSSUEM GRANDES TALENTOS. DEUS AS VAI ATRAINDO PARA A IGREJA E POR CAUSA DELAS A IGREJA VAI CRESCENDO, SE MULTIPLICANDO, POIS O TALENTO QUE DEUS DEU A CADA UMA DESTAS VAI CONTRIBUINDO COM O CRESCIMENTO DA IGREJA, FAZENDO-A FRUTIFICAR E FRUTIFICAR CADA VEZ MAIS. (Vamos colocar o fermento na bacia).
9-     ESTAMOS  ESQUECENDO UM INGREDIENTE, VOCÊS SABEM QUAL? O chocolate. Este serve para nos lembrar que na Igreja de Jesus há lugar para todos; independente de cor, raça, sexo, posição social, idade, etc. (Vamos colocar uma xícara de chocolate no bolo)
AGORA QUE USAMOS TODOS OS INGREDIENTES, FALTA MEXERMOS.
10-                   Pergunto pra vocês: ONDE ESTÁ A MARGARINA, O AÇÚCAR, O SAL, A FARINHA, O LEITE E OS DEMAIS INGREDIENTES QUE COLOCAMOS NA MASSA? Muito bem, estão todos juntos e misturados, já não é possível enxergar cada um em separado, embora todos conservem suas características, o que importa é que juntos formam um bolo.

ASSIM TAMBÉM O QUE IMPORTA PARA DEUS É SABER QUE VOCÊ ESTÁ AQUI. QUE VOCÊ FAZ PARTE DA IGREJA E  É MEMBRO DO SEU CORPO MÍSTICO.
11-        PERGUNTO A VOCÊS: NO BOLO HÁ ALGUM INGREDIENTE MAIS IMPORTANTE QUE O OUTRO?
Não! Todos os ingredientes são importantes.
Assim é também no Corpo Místico de Cristo, nenhum membro é mais importante que o outro. Todos precisam uns dos outros. O corpo místico deve estar ligado a uma cabeça não é verdade? A cabeça do corpo místico é Jesus Cristo e o Sacerdote O representa.
12-                   E AGORA, VAMOS COLOCAR A MASSA NA FORMA? Ah, antes disso precisamos fazer algo, alguém sabe me dizer?
Sim! Precisamos untar a forma. Se não untarmos o que acontece? O bolo fica agarrado.
E HÁ MUITOS MEMBROS DO CORPO MÍSTICO QUE FICAM ASSIM: Agarrados as quatro paredes da Igreja, só participam da Santa Missa e nada mais.
 Mas nós não queremos ser passivos, queremos ser também Igreja ativa, que leva a Boa Nova a todos que encontrarmos, pois bem, vamos untar a forma.
13-        E AGORA? O BOLO ESTÁ PRONTO? Não! Temos que colocá-lo no forno para assar. 
Combinar com a ajudante para Levar o bolo para “a cozinha”, sabemos que não será possível aguardar o bolo assar e muitos locais de catequese não tem cozinha – por isso – você já deve trazer um outro bolo pronto. Porém aja como se fosse colocá-lo no forno. Peça a ajudante que demore um tempinho e volte com um bonito bolo de chocolate)
AGORA PRECISAMOS DAR TEMPO PARA O BOLO ASSAR. Assim como temos que dar um tempo para que muitos se voltem para nossa Igreja, a Igreja que Cristo fundou. Existe muita gente que fica pulando de uma religião para outra, na busca de uma Igreja perfeita... Mas, se esquecem que a nossa é a que Cristo fundou sobre Pedro - Apóstolo.
14-        BOM, VAMOS VER SE O BOLO FICOU PRONTO? 
Buscar o bolo,... observar as diversas reações que eles terão, serão as mais variadas.
15-                   MUITO BEM! ESTE BOLO É SÓ PARA SER APRECIADO? Se ficarmos aqui olhando e o conservarmos assim, com o tempo ele endurecerá, irá mofar e poderemos então jogá-lo fora, não é verdade? MAS SABEMOS QUE O BOLO PRECISA SER CONSUMIDO, REPARTIDO. ASSIM É A IGREJA, NÃO EXISTE SÓ PRA SER ADMIRADA, MAS É PRECISO QUE NÓS FAÇAMOS USO DAS COISAS MARAVILHOSAS QUE TEMOS NELA, E LEVEMOS AO CONHECIMENTO DE OUTROS.

16-        PERGUNTO? SERÁ QUE ESTE BOLO SERÁ SUFICIENTE PRA NÓS? Sim!
17-                   MAS E SE NÃO FOSSE, O QUE ACONTECERIA? Muitos ficariam sem comer. ISTO SIGNIFICA QUE PRECISAMOS SER IGREJA AONDE FORMOS, SEJA NA ESCOLA, EM NOSSA CASA, NA RUA, ETC. PRECISAMOS LEVAR O ALIMENTO, A PALAVRA DE DEUS, ANUNCIAR A BOA NOVA AONDE FORMOS; PRA QUE OUTROS TAMBÉM SEJAM ALIMENTADOS.

18-                   QUE IGREJA VOCÊ É OU  QUER SER? 
UMA IGREJA QUE REPARTE A PALAVRA DE DEUS E SUAS GRAÇAS?
 UMA IGREJA QUE PRATICA A PALAVRA DE DEUS? UMA IGREJA QUE ACOLHE O PRÓXIMO? UMA IGREJA QUE TEM JESUS NO CORAÇÃO?
 PODEMOS PENSAR: QUE TIPO DE IGREJA TENHO SIDO?
19 - DISTRIBUIR O BOLO ÀS CRIANÇAS
20 - COLOCAR UM FUNDO MUSICAL.
DINÂMICA ADAPTADA POR MARIZETE CAJAÍBA DA SEGUINTE FONTE:
http://www.comunidadesdeamor.com/products/


terça-feira, 21 de maio de 2013

REZAR - A ARTE DA ORAÇÃO - A ARTE DA ORAÇÃO CONSISTE EM QUE O ORANTE SE COMUNIQUE COM DEUS, COM OS OUTROS E CONSIGO MESMO E ASSIM FAZ GRANDES DESCOBERTAS, ENCONTRA SOLUÇÕES, RECEBE ILUMINAÇÕES E MUITA FORÇA INTERIOR / É PRECISO REZAR COM FÉ. ACREDITAR NO PODER DA ORAÇÃO. REZAR É ESTAR COM DEUS E COM OS OUTROS. NORMALMENTE A ORAÇÃO VERDADEIRA E PROFUNDA LEVA À COMPAIXÃO, AO PERDÃO, À SOLIDARIEDADE.






A  ARTE  DA  ORAÇÃO

REZAR É UM ATO DE JUSTIÇA PARA COM NOSSA ALMA,
pois a oração é expressão do espírito, da alma, do coração.
É também um ato de justiça em relação a Deus.
“Nele somos, vivemos e existimos” (At 17, 28).

A ORAÇÃO É ANTES DE TUDO TERAPÊUTICA PORQUE PACIFICA, UNIFICA, ORDENA A VIDA,
OS PENSAMENTOS E OS AFETOS.
“Os efeitos da oração em nossa pessoa são mais visíveis que os das glândulas de secreção interna”, diz o prêmio Nobel da medicina (1922), 
Dr. Alexis Carrel, ateu convertido.

A ARTE DA ORAÇÃO CONSISTE EM QUE O ORANTE SE COMUNIQUE COM DEUS, COM OS OUTROS E CONSIGO MESMO E ASSIM FAZ GRANDES DESCOBERTAS, ENCONTRA SOLUÇÕES, RECEBE ILUMINAÇÕES E MUITA FORÇA INTERIOR. K Jung e V. Frankl são psicólogos que exaltam a importância e a eficácia da oração, sem a qual, as pessoas não se curam de suas neuroses.
Eles sabem muito bem que a pessoa orante entra no nível alfa, freqüência profunda do cérebro humano.

QUEM NÃO REZA ESTÁ NUMA SITUAÇÃO MUITO DESCONFORTÁVEL E ATÉ INCÔMODA, PORQUE IRÁ BUSCAR ALÍVIO E SEDATIVO NO ÁLCOOL, FARRAS, DROGAS E SEMPRE PERMANECE VÍTIMA DO VAZIO EXISTENCIAL E DA SOLIDÃO. Sempre justificará seus erros e fugas, tendo necessidade espontânea de ridicularizar quem reza, como se a oração fosse o “catecismo dos fracos e perdedores”. De fato, só os humildes e autênticos rezam.

É PRECISO REZAR COM FÉ. ACREDITAR NO PODER DA ORAÇÃO. REZAR É ESTAR COM DEUS E COM OS OUTROS. NORMALMENTE A ORAÇÃO VERDADEIRA E PROFUNDA LEVA À COMPAIXÃO, AO PERDÃO, À SOLIDARIEDADE. O AMOR É FRUTO DA ORAÇÃO. REZAR É UM ATO DE AMOR E O AMOR É CONSEQÜÊNCIA DA ORAÇÃO. OS SANTOS, OS MÍSTICOS SÃO SEMPRE PESSOAS DE PAZ, DE FRATERNIDADE E DE AÇÃO EM FAVOR DOS POBRES E PECADORES. A ORAÇÃO, É AMOR DE AMIZADE COM DEUS QUE NOS LEVA AO AMOR-SERVIÇO PARA COM OS OUTROS.

A ORAÇÃO É UMA “ALAVANCA QUE MOVE O MUNDO”
(Sta. Terezinha).
De fato, quantas pessoas são vitoriosas frente a doenças, mágoas, decepções, injúrias. A oração as salvou. Quem reza se salva.

A ORAÇÃO É UMA PONTE. A PESSOA ORANTE É FABRICADORA DE PONTES, É PONTÍFICE. ABATEM-SE OS MUROS, CONSTROEM-SE PONTES,
COM A SABEDORIA DA ORAÇÃO.
Esta ponte, a oração, vai da terra ao céu e do coração do orante aos irmãos. A escalada da oração é exigente, requer perseverança.
É um combate.

A ORAÇÃO É MURALHA, É ESCUDO, É PROTEÇÃO,
É ABRIGO, É SEGURANÇA.
Quem reza está imunizado contra muitos males. A oração nos protege das tentações. Sem oração caímos na murmuração e abraçamos a tentação.

A ORAÇÃO É ESCOLA . O MESTRE INTERIOR
 É O ESPÍRITO SANTO.
 Na escola da oração aprendemos a prática do bem, a beleza do perdão, a alegria da convivência, a esperança nas decepções. A oração nos faz discípulos, iluminados, sábios, humanos e verdadeiros. Moisés tinha o rosto iluminado após a oração. Irradiava o fulgor de Deus.

A ORAÇÃO ENCHE O ORANTE DE AUDÁCIA E CORAGEM, DE FORÇA E TENACIDADE, DE LUZ E COMPAIXÃO.
Jesus não somente reza, mas, ensina a rezar, principalmente a perseverança na oração. Os primeiros cristãos eram “assíduos na oração” (At 2, 42).
 De fato, a oração é inspiração de cada momento, recolhimento do coração, recordação das maravilhas de Deus, é força para a luta cotidiana. 
Eis a arte da oração.

A ORAÇÃO É A FALA ENTRE FILHOS(AS) E PAI. PORTANTO, ORAÇÃO É QUESTÃO DE AMIZADE, É ENCONTRO DE DUAS CONSCIÊNCIAS, DUAS INTIMIDADES, DUAS EXISTÊNCIAS. 

Na oração acontece uma troca de olhares, de confidências, de interioridades.

REZAR É UM ATO DE AMOR, UM ATO AFETIVO QUE INFLAMA O ORANTE DE AMOR A DEUS E AO PRÓXIMO.




Dom Orlando Brandes

O dízimo expressa nosso amor e fidelidade ao Pai; - Reconhecimento de que tudo o que temos vem de Deus. Nada é nosso. Tudo o que “conquistamos” foi-nos dado por graça de Deus DÍZIMO - SENTIDO DE COMUNIDADE E DE PARTILHA. - O DÍZIMO E A SEMENTE



SENTIDO DE COMUNIDADE
E DE PARTILHA.

O DÍZIMO HOJE
Para entender o dízimo hoje é preciso ter em mente duas coisas fundamentais:
-  PRIMEIRO,  tudo o que somos e o que temos vem de Deus, nada é nosso, tudo nos é dado gratuitamente por Deus;
 - SEGUNDO,   é que nós pertencemos a uma comunidade, não vivemos sozinhos, participamos de uma comunidade e somos responsáveis por ela.
ASSIM, O DÍZIMO, PARA NÓS DIZIMISTAS, ASSUME OS SEGUINTES SIGNIFICADOS:
- Culto de louvor a Deus.
- O dízimo expressa nosso amor e fidelidade ao Pai;
- Reconhecimento de que tudo o que temos vem de Deus.
Nada é nosso. Tudo o que “conquistamos” foi-nos dado por graça de Deus;
- Comunhão com os irmãos. O que temos foi-nos dado para ser colocado em comum para que cada um receba segundo as suas necessidades.
-Dízimo é partilha. E partilhar não é dar o que nos sobra, mas dar o que o outro precisa.
DÍZIMO  : DIMENSÃO RELIGIOSA, DIMENSÃO MISSIONÁRIA E DIMENSÃO SOCIAL.


Por outro lado, para quem administra o dízimo, ele tem o significado de manutenção. É o que torna possível a vivências das três dimensões da ação evangelizadora da Igreja: dimensão religiosa, dimensão missionária e dimensão social.
A DIMENSÃO RELIGIOSA se refere à manutenção do templo, da liturgia e dos sacerdotes. É com o dízimo que são pagas todas as despesas relacionadas à igreja-templo: energia elétrica, água, telefone, impostos, reformas, etc. É com o dízimo também que são comprados todos os materiais de uso nas liturgias.
 Você já parou para pensar o quanto se gasta para que aconteçam as missas em sua comunidade? São as hóstias, as velas, os folhetos, os livros de canto, as vestes litúrgicas, os objetos sagrados e alguns outros materiais.
Além disso, é com o dízimo também que são sustentados os padres da comunidade. Eles são servidores da Igreja e colocam toda a sua vida a serviço da comunidade. A comunidade tem o dever, então, de dar aos seus sacerdotes condições dignas de vida.

 “Não sabeis que aqueles que desempenham funções sagradas vivem dos rendimentos do templo, e aqueles que servem ao altar têm parte no que é oferecido sobre o altar? Da mesma forma o Senhor ordenou àqueles que anunciam o evangelho, que vivam do evangelho” (1Cor 9,13-14).

 A DIMENSÃO MISSIONÁRIA : a Igreja é chamada à missão, a anunciar o Evangelho aos quatro cantos do mundo. E essa ação missionária também requer investimentos. Nada é de graça. O dízimo tem o papel de financiar as atividades missionárias e de formação dentro da comunidade.
A DIMENSÃO SOCIAL: a  Igreja Católica fez uma opção preferencial pelos pobres. Tem o dever de promover e ajudar os que sofrem. É missão de todos nós. É com o dízimo que a comunidade pode realizar as obras de caridade e promoção humana, tão necessárias nos dias de hoje.
VOCÊ JÁ TINHA SE DADO CONTA DO QUANTO O DÍZIMO É NECESSÁRIO PARA O SUSTENTO DE SUA COMUNIDADE?
O que o dízimo não é
VIMOS, ENTÃO, O QUE SIGNIFICA O DÍZIMO, O QUE ELE É E O QUE REPRESENTA PARA A COMUNIDADE. MAS, É PRECISO TOMARMOS CUIDADO COM ALGUMAS IDÉIAS ERRADAS QUE ALGUNS AINDA TÊM SOBRE O DÍZIMO. PRECISAMOS SABER O QUE ELE NÃO É.
O DÍZIMO NÃO É IMPOSTO. A Igreja não cobra impostos de seus fiéis. Como vimos, devolver o dízimo não significa tirar 10% de tudo o que ganhamos. Dízimo é partilha, é ir ao encontro das necessidades da sua comunidade.
DÍZIMO NÃO É MENSALIDADE. Não podemos pensar no dízimo como uma mensalidade obrigatória para a participação na Igreja. Em um clube, é obrigatório o pagamento da mensalidade para que você possa entrar e se divertir nele. O não pagamento da mensalidade implica na perda do direito de utilizar o clube. Na Igreja, não existe mensalidade. A Igreja está aberta e sempre estará aberta à participação de todos. O Dízimo é uma oferta livre e espontânea. Sinal do nosso compromisso com Deus e com a comunidade.
DÍZIMO NÃO É INVESTIMENTO. Precisamos ter muito cuidado com uma idéia de dízimo como um investimento. “Vou dar o meu dízimo para que Deus me abençoe e me dê tudo o que quero”. Em muitos lugares as pessoas são enganadas com esse tipo de proposta: “Pague o seu dízimo e você verá o que Deus irá fazer em sua vida!”. E, assim, as pessoas dão tudo o que tem com o interesse de que Deus lhes dê um bom emprego, uma casa nova, um carro de luxo, etc.
 DÍZIMO É AÇÃO DE GRAÇAS, É RECONHECIMENTO DE QUE TUDO O QUE TEMOS VEM DE DEUS. NADA É NOSSO.


O DÍZIMO E A SEMENTE

A SEMENTE: No mundo, somos um semeador. Não fujas da responsabilidade de semear. Não digas que trabalhar não é fácil, que o solo é duro, áspero, que chove pouco, que o sol queima, ou ainda que a semente não serve. Não é nossa função julgar o trabalho, a terra, o tempo, nossa missão é semear.

A SEMENTE ABUNDANTE: Um pensamento, um olhar, um sorriso, uma força de amor vinda do coração, um abraço, um copo d’água, um aperto de mão, um conselho, doação aos irmãos, o trabalho da comunidade, a caridade, a partilha; são sementes que germinam e se multiplicam rapidamente.

CUIDADO AO SEMEAR: Não semeeis descuidosamente, apenas para cumprir uma missão. Semeie com fé, amor, fidelidade, interesse, com atenção, com quem encontra nisso o motivo central do compromisso e felicidade!

A RECOMPENSA: E quando semeares, não pense: Quanto me dará? Quanto tempo demorará a colheita? Penses que não semeias para enriquecer, aguardando a multiplicação; semeias porque não pode ficar inativo, porque não podes viver sem se doar, porque não podes servir ao Reino de Deus, sem amar e partilhar com os irmãos!

A REFLEXÃO: Tua semente, pois, não cairá no vazio. Sem esperar qualquer recompensa, receberás recompensa; sem sonhar em riquezas, enriquecerás; sem almejar colheitas, teus bens se multiplicarão. E tudo porque semeias num Reino onde perder a vida é encontra-lá, doando e servindo aumentará ricamente a fé, fidelidade e o amor.

TU ÉS UM SEMEADOR: Semeies sempre, em todo terreno, a todo instante, a boa semente com amor; com interesse. Lance sua semente e mesmo que seja pequena ou pouco, ela faz diferença e é muito importante nas obras do Reino.

O DÍZIMO: Quando lançamos sua semente encontramos resistências e obstáculos na busca do partilhar nosso coração e os bens. Entretanto, à medida que se semeia, também se descobre seu sentido verdadeiro: O dizimo é uma promessa, um desafio, fonte de bênçãos e prosperidade (Mal 3,10-12). Associado a isso enraíza no coração do cristão a semente do desapego às coisas materiais e do apego as riquezas celestiais.



Concluindo
Diante de tudo isso, nos resta fazermos uma análise de nossa vida e pensarmos se estamos realmente comprometidos com a obra de Deus, comprometidos com a Igreja, comprometidos com nossa comunidade.
DÍZIMO É SINAL DE COMPROMISSO. É SINAL DE FIDELIDADE AO PROJETO DE DEUS. É sinal de responsabilidade pela comunidade em que eu participo.
Peçamos a Deus que nos ajude a entender melhor o significado do dízimo em nossa vida e nos dê a graça de fazermos essa maravilhosa experiência de ser um dizimista comprometido.

Recebei, Senhor, minha oferta!
Não é uma esmola, porque não sois mendigo.
Não é uma contribuição, porque não precisais.
Não é o resto que me sobra que vos ofereço.
Esta importância representa, Senhor,
Meu reconhecimento, meu amor.
Pois, se tenho, é porque me destes.
AMÉM
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ESTUDO DO Evangelho segundo S. Mateus 23,1-12 -comentando a palavra :“Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado” / COERÊNCIA ENTRE FALAR E AGIR






COERÊNCIA ENTRE FALAR E AGIR

Evangelho segundo  S. Mateus 23,1-12.

“Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado”

Naquele tempo, Jesus falou às multidões e aos seus discípulos e lhes disse: “Os mestres da Lei e os fariseus têm autoridade para interpretar a Lei de Moisés. Por isso, deveis fazer e observar tudo o que eles dizem. Mas não imiteis suas ações! Pois eles falam e não praticam. Amarram pesados fardos e os colocam nos ombros dos outros, mas eles mesmos não estão dispostos a movê-los, nem sequer com um dedo.
Fazem todas as suas ações só para serem vistos pelos outros. Eles usam faixas largas, com trechos da Escritura, na testa e nos braços, e põem na roupa longas franjas.
Gostam de lugar de honra nos banquetes e dos primeiros lugares nas sinagogas. Gostam de ser cumprimentados nas praças públicas e de serem chamados de Mestre. Quanto a vós, nunca vos deixeis chamar de Mestre, pois um só é vosso Mestre e todos vós sois irmãos. Na terra, não chameis a ninguém de pai, pois um só é vosso Pai, aquele que está nos céus. Não deixeis que vos chamem de guias, pois um só é vosso Guia, Cristo. Pelo contrário, o maior dentre vós deve ser aquele que vos serve. Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado”.

Farisa

• O EVANGELHO TRAZ UMA CRÍTICA DE JESUS CONTRA OS ESCRIBAS E OS FARISEUS DE SEU TEMPO.
No começo da atividade missionária de Jesus, ou doutores de Jerusalém tinham ido até à Galileia para observá-lo (Mc 3,22; 7,1). Incomodados pela pregação de Jesus, tinham apoiado a calúnia que o apontava como endemoninhado (Mc 3,22). Durante três anos aumentou a popularidade de Jesus. E ao mesmo tempo, cresceu o conflito entre ele e as autoridades religiosas. A raiz deste conflito estava na maneira como se relacionava com Deus. Os fariseus buscavam sua segurança não no amor de Deus para com eles, mas na observância rigorosa da Lei. Diante desta mentalidade, Jesus insiste na prática do amor que relativiza a observância da lei e lhe dá o verdadeiro significado.
• MATEUS 23,1-3: A RAIZ DA CRÍTICA: "ELES FALAM, MAS NÃO PRATICAM".
Jesus reconhece a autoridade dos escribas e dos fariseus. Eles ocupam a cátedra de Moisés e ensinam a lei de Deus, mas eles mesmos não observam o que ensinam. Eis, portanto, o alerta para o povo: "Deveis fazer e observar tudo o que eles dizem. Mas não imiteis suas ações! Pois eles falam e não praticam". É uma crítica terrível! Imediatamente, como num espelho, Jesus aponta alguns aspectos da incoerência das autoridades religiosas.
• MATEUS 23,4-7: OLHAR NO ESPELHO PARA FAZER UMA REVISÃO DE VIDA.
Jesus alerta os discípulos para o comportamento incoerente de alguns doutores da lei. Meditando nestas incoerências, é conveniente pensar não aos fariseus e aos escribas daquele tempo já ultrapassado, mas a nós mesmos e às nossas incoerências: amarram pesados fardos e os colocam sobre os ombros das pessoas, mas eles não os movem; fazem suas ações para serem admirados; amam os lugares de destaque e também serem chamados de doutores. Os escribas gostavam de entrar nas casas das viúvas e rezar longas orações para receber dinheiro em troca! (Mc 12,40)
• MATEUS 23,8-10: VÓS TODOS SOIS IRMÃOS.
Jesus pede ter uma atitude bem diferente. Em lugar de usar a religião e a comunidade como meios de autopromoção para se apresentar mais importantes diante dos olhos dos outros, ele pede não usar o título de Mestre, Pai e Guia, porque um só é o Guia, o Cristo; só Deus no céu é Pai, e Jesus é Mestre. Todos vós sois irmãos. É esta a raiz da fraternidade que nasce da certeza que Deus é nosso Pai.
MATEUS 23,11-12: O RESUMO FINAL: O MAIOR SEJA O MENOR.
Esta frase é o que caracteriza seja o ensino seja o comportamento de Jesus: "O maior dentre vós deve ser aquele que vos serve. Quem se exaltar será humilhado e quem se humilhar será exaltado" ( Mc 10,43; Lc 14,11; 18,14).

PARA UMA AVALIAÇÃO PESSOAL
 
•      Em que critica Jesus os doutores da lei e em que os elogia?
•      O que criticaria em mim e o que elogiaria?
•      Pois eles falam e não praticam ... Tenho agido assim?
•      Como devem ser minhas atitudes ?
•      Qual deve ser meu compromisso?

COERÊNCIA ENTRE FALAR E FAZER

– comportamento dos doutores da lei e dos fariseus
– como deve se comportar quem segue Jesus


V. 1-3 – INTRODUÇÃO

JESUS FALA AOS DISCÍPULOS PELA PRIMEIRA VEZ NA PRESENÇA DAS MULTIDÕES, DEIXANDO CLARO O SENTIDO DA  AUTORIDADE.
REVELA QUEM SÃO AS AUTORIDADES DO POVO E O QUE PRETENDEM E DIZ QUE OS DOUTORES DA LEI E  OS FARISEUS TÊM AUTORIDADE PARA INTERPRETAR A LEI DE MOISÉS, POIS A CONHECEM.
QUANTO AO POVO, DEVE  FAZER E OBSERVAR O QUE ELES DIZEM, MAS NÃO IMITÁ-LOS, PORQUE FALAM E NÃO PRATICAM ( V. 3).
O  EVANGELISTA VAI A PORMENORES, TANTO NO DESCREVER O COMPORTAMENTO DOS CHEFES, COMO NO REFERIR-SE AO 
 MODO EM QUE O POVO DEVE AGIR.

V. 4-7COMPORTAMENTO DOS DOUTORES
DA LEI E DOS FARISEUS
Eles colocam pesados fardos para os outros carregarem e “não estão dispostos a movê-los nem  sequer com um dedo” (v. 4). Com esta expressão Jesus toma posição entre o povo e as autoridades, corta o caminho das autoridades injustas.
A partir daqui o povo não irá mais servir aos interesses  delas, pois Jesus desmascara-as, mostrando o novo que a justiça do Reino traz.
 O modo como Jesus  fará isto é mostrando que no lugar de construírem uma religião de amor e justiça, os doutores da lei e os fariseus transformaram a religião em legalismo, ou seja, numa religião sem profecia, uma religião  do puro e do impuro.
Na verdade, Jesus retoma o Dt 18, 15.18 em que Deus garantiu a Moisés que  um profeta o substituiria. Profeta é pessoa profundamente comprometida com a justiça.
Em seu lugar  apareceram os doutores da Lei e os fariseus que defendem o legalismo e não a vida. E buscam  prestígio na vida civil e religiosa:
 Fazem todas as suas ações só para serem vistos pelos outros. Eles
usam faixas largas, com trechos da escritura, na testa e nos braços e põem na roupa longas franjas.  Gostam de lugar de honra nos banquetes e dos primeiros lugares nas sinagogas” (v. 5-6).
EM   OUTRAS PALAVRAS, USAM PEDAÇOS DA ESCRITURA PARA MOSTRAR AO POVO QUE ESTÃO COMPROMETIDOS COM O  PROJETO DE DEUS, MAS NA REALIDADE BUSCAM SEUS PRÓPRIOS INTERESSES,
SÓ POR PURA BUSCA DE PRESTÍGIO.
Estes privilégios mantêm o povo dominado sob o peso de enorme fardo.
 A ironia de Jesus é cortante.  “Gostam de ser cumprimentados nas praças públicas e de serem chamados de Mestre” (v. 7). Ele  mostra ao povo que essas autoridades só apreciam o título de mestre.
V. 8-11 – COMO DEVE SE COMPORTAR
QUEM SEGUE JESUS
E a seguir, Jesus lhes tira esse título dizendo: “Quanto a vós, nunca vos deixeis chamar de Mestre, pois um só é vosso Mestre e todos vós sois irmãos (v. 8).
 O desmascaramento das autoridades  injustas começa mostrando que elas são agentes de opressão e não de liberdade e vida para o povo.
  Jesus, o Mestre da nova Aliança ,vem mostrar que o novo consiste em não  ambicionar privilégios.
Todos são irmãos, filhos de Deus e seguidores de Cristo.
Suprime assim, toda  a hierarquia.
É UMA CHAMADA DE ATENÇÃO TAMBÉM PARA NÓS, POIS ESTAMOS TÃO ACOSTUMADOS A BUSCAR HIERARQUIAS QUE NEM NOS DAMOS CONTA DA GRAVIDADE DESSA BUSCA E AMBIÇÃO.
E ISTO NÃO SERÁ UM FARDO PESADO PARA O NOSSO POVO?
Jesus acabou com toda esta diferença entre as pessoas e colocou como valor absoluto a fraternidade e o serviço mútuo:
o maior dentre vós deve ser aquele que vos serve” (v. 11).
É o  serviço-profecia como fez Moisés, Jesus e todos os que se colocam no caminho do discipulado.
É  grande quem é capaz de doar-se para que a vida esteja em primeiro lugar. Deixemos a Deus a tarefa  de exaltar as pessoas, pois somente a ele compete humilhar quem se exalta e exaltar quem se humilha
( V. 12). DE UMA COISA PODEMOS ESTAR CERTOS, DEUS DÁ A CADA PESSOA O QUE É NECESSÁRIO PARA REALIZAR  SUA MISSÃO AQUI NA TERRA.

Concluindo
É preciso libertar o povo, fazendo-o saber que só o Deus verdadeiro é Pai, e quer liberdade e vida  para todos seus filhos. E que é mestre quem ensina o caminho da justiça, levando todos à liberdade e à vida.

 Em síntese Jesus está dizendo ao povo e aos seus discípulos que devem desconfiar de todos os  que não lhes ensinam o caminho da liberdade e da vida.

DEIXEMOS QUE A PALAVRA DE DEUS NOS QUESTIONE:

 Confiamos na misericórdia de Deus para conosco? Ele nos ama e sabe do que precisamos. A nós é suficiente colocarmo-nos em sua presença e  colaborarmos para que o seu plano de amor chegue a todas as pessoas.

FONTE :
(cf. Storniolo, Como ler o Evangelho de Mateus..., 168-169; Gorgulho, A justiça dos pobres. ..., 209-210)
DIFÍCIL NÃO É FALAR! DIFÍCIL É DAR TESTEMUNHO!
Ao ler o Evangelho  de Mateus 23,1-12  nos lembramos logo do famoso ditado popular que diz: "Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço."
E o evangelho nos coloca na posição de alguém que escuta.
Entretanto, vamos refletir  sobre as duas posições.
Jesus nos fala para fazer e observar tudo o que os mestres da Lei e os fariseus dizem, pois eles têm bastante conhecimento da palavra de Deus e falam com propriedade sobre o que deve ser feito de acordo com a vontade do Pai. Mas Jesus conhece o coração de cada pessoa e, com coerência, nos pede que sigamos os ensinamentos deles, mas que não imitemos as suas atitudes, pois ensinamentos e atitudes se contradizem.
QUANDO OUVIRMOS ALGUÉM NOS FALANDO O QUE DEVE SER FEITO DE BOM, NÃO DEVEMOS DEIXAR DE FAZÊ-LO SÓ PORQUE QUEM FALOU NÃO TEM "MORAL" OU "CREDIBILIDADE" SOBRE DETERMINADA ATITUDE.
Olhando pelo lado de quem fala... Proferir este famoso ditado cai muito bem em diversas situações onde queremos nos livrar da responsabilidade sobre o que falamos. É muito fácil dizer aos outros o que fazer e de que forma fazer;
mostrar os erros cometidos mesmo quando eles estão presentes em nós mesmos.
O interessante é que sempre falamos com propriedade, pois sabemos realmente que essa ou aquela situação são erradas e que devemos agir de um modo diferente.
Entretanto, nós não corrigimos a nós mesmos, e dar testemunho do que falamos torna-se difícil.
Quando estamos servindo a Deus é necessário darmos testemunhos fiéis de nossas palavras, para que as pessoas que nos seguem se reflitam no nosso modo de agir, já que uma atitude vale mais que mil palavras.
Se você diz ao seu filho: "Não beba! Isto vai te fazer mal." E no dia seguinte está com um copo de bebida na mão, seu filho não vai dar credibilidade ao que você falou, mas no exemplo que você deu!
PESSOAS QUE MUITO FALAM E POUCO FAZEM, CRIAM UMA CAPA DE ILUSÕES. Fazem com que as outras pessoas pensem que ela é o que diz ser e que ela faz o que diz fazer. Mas no fundo, esta pessoa é vazia por dentro, pois não tem nada de verdadeiro na vida dela, tudo não passa de palavras soltas ao vento. Querem aparecer, serem reconhecidas publicamente, mas nem elas mesmas se conhecem. Desejam ser chamadas de mestres, mas nisto Jesus nos adverte: não existe outro mestre, pai ou guia, que não seja o próprio Deus. Ele também nos deixa uma mensagem que nos fará verdadeiramente importantes para Deus: "O maior dentre vós deve ser aquele que vos serve. Quem se exaltar será humilhado, e quem se humilhar será exaltado."

FONTE:
http://reflexaoliturgiadiaria.blogspot.